Amerikában a XX. századra a vallásos zsidóság mindhárom nagy attitűdje, a reform, az ortodox és a kettejük között álló konzervatív (nyugati neológ) áramlat is kialakította a maga intézményhálózatát, zsinagógaszövetségét. Ezért is érdekes az a folyamat, mely a század hatvanas éveinek elején odáig vezetett, hogy a konzervatív zsidóságból kiszakadt egy negyedik áramlat, a ma az észak-amerikai zsidóság, tehát az egész szórvány zsidóság legnagyobb népességű közösségének 2-2,5%-át kitevő „reconstructionist movement”, mely számarányát messze meghaladó módon befolyásolta a többi áramlat teológiai gondolkodását. A bejegyzés folytatódik! ››
Tisztelt judapest.org!
Honlapjukról értesültem a tavalyi Sátoros ünnep fesztiválról, de számomra nem derült ki, hogy idén is megrendezésre kerül-e a fesztivál Monostorapátiban. Szeretném megkérdezni, hogy Önök tudnak erről. (A cikk alatt megadott honlap (www.satorosunnep.info) többszöri próbálkozásra sem nyílt meg. )
Tájékoztatásukat előre is köszönöm,
L.M.
Vá: Lesz folytatás, sőt, de nem ott, hanem itt:
Disclaimer: az egy főre jutó magas lmp-s számért a JP nem vállal felelősséget! ;]
Itt:
A cím igaz. Azonban nem a közelmúltról van szó.
Történetünk 1842-ben kezdődik, amikoris a Pesti Izraelita Hitközség kezdeményezésére megalakul a MIKÉFE, a Magyar Izraelita Kézmű-, és Földművelési Egyesület.
Elsődleges célja az érdekvédelem volt, ugyanis a céhek nem vettek fel zsidókat tagjaik közé. A zsidó kézműveseknek így egy ernyőszervezetre volt szüksége, ami képzést is nyújt zsidó fiatalok számára. Kossuth Lajos és Battyhány Lajos támogatásával felvették az Egyesületet az országos iparegyesületek közé, és megindították a szakember képzést. Később, 1862-től a földműveseket és kertészeket is képeztek.
A kibuc valójában a MIKÉFE 1908-ban alapított bentlakásos kertészképző telepe volt a Keresztúri út 130-134-ben. Körülbelül kilencven holdon történt a gazdálkodás: virág- és konyhakertészet, szőlészet, faiskola, üvegházak, szántóföldi mezőgazdaság, tehenészet, méhészet, baromfitenyésztés. Az elsődleges tevékenység a virágtermesztés volt, a telep a huszas években az ország legjelentősebb virágkertészetévé vált, és a legelegánsabb fővárosi virágboltoknak lett a beszállítója. Imaterem is volt itt, ahol péntek este és nagyünnepekkor tartottak imát. A bejegyzés folytatódik! ››
Idős zsidók vicceket mondanak. A viccek nem mindig jók, viszont akkor is szórakoztatóak, mert a koncepció zseniális.
(Reklámot be lehet zárni az x-betűre kattintva)
Éljenek a nyugdíjasok trágár poénjai.
http://oldjewstellingjokes.com
(via kajmánsziget)
Legalábbis Csurka szerint: “Baló Györgyné Morvai Krisztina, aki először észrevette a palesztin asszonyok kiszolgáltatottságát és szót emelt értük az ENSZ-ben, most észrevette a borsodi magyar falvak cigányoknak való kiszolgáltatottságát és feltette az életét Vona Gábor szefárd zsidóval együtt a magyarság cigánybűnözés alóli felszabadítására. Ez operettlibrettónak is rossz.”
Nem tudom, a karikás szemeivel én mindig inkább askenázinak tippeltem.
Matrjoska elmélet: az szdsz-t mindenki zsidózza, az mszp-t a jobboldal, a fideszt a jobbikosok zsideszezik, a valódi széljobb meg most bezsidózott a jobbikra.
Egyébként Csurka zsidó.
(via kajmánsziget)

Megszakítjuk adásunkat. Irán legfelsőbb, teokratikus irányító szervezete, az Örök Tanácsa nem csak a választási folyamat felülvizsgálatát rendelte el a múlt hét végén, hanem saját bizalmasának, Ahmadinezsád “elnök”-nek a nemzetbiztonsági átvilágítását is. Ekkor derült ki, hogy A. a Moszad szolgálatában áll. A. ugyanis már az Iszlám Forradalom előtt betért a Chabad akkori iráni főhadiszállásán. A Moszad vezetője, Meir Dagan, akit épp iráni kapcsolatai miatt erősítettek meg a minap újabb egy évre a tisztségében, izraeli vadászgépekkel Jeruzsálembe menekítette Ahmadinezsádot (nevezzük most már nevén: Ávigdor ben Ávráhám-ot), aki a Minchá elmondása után nemzetközi sajtótájékoztatót tartott (képünk is ekkor készült). Dagan is nyilatkozott a médiának, őszintén sajnálva az iráni eseményeket, melyek egész évtizedek fáradozásait látszanak meghiúsítani. “Egy sor ügynökünk, így pl. az Őrök Tanácsának három tagja is a lebukás közvetlen közelébe került. Ahmi, akarom mondani Avigdor barátunk esetében még az volt a szerencsénk, hogy Teheránban volt, s onnét gyors, rajtaütés szerűen, perzsául kitűnően beszélő pilótáink és ügynökeink kihozták. Köszönjük, fiúk!” A Magyar Nemzet újságírója, Balogh Benedek Tódor ekkor azzal a kérdéssel fordult Daganhoz, hogy a Jobbik európai képviselői közt van-e a Moszadnak Ahmadinezsádhoz fogható ügynöke, de Dagan “munkatársnőnk” biztonságára hivatkozva a közvetlen válaszadástól elzárkózott. Baló György ezzel kapcsolatban fontosnak tartotta közölni a Kajmán szigeteken ezzel összefüggésben a napokban napvilágot látott, szociológusi kérdésre utalva, hogy emberi jogi és erkölcsi megfontolásokon túl többek között “ezért” sem verte a feleségét.
(via Kajmánsziget)
Pár hónapja a Kajmánszigetekre költöztünk, némi offshore blogolás céljából. Kereszteződik a Twitter, a Google Reader és egy oldschool blogmotor. Ha Ön is írna vagy olvasna mikrót, költözzön velünk a Kajmánszigetre!
Ez a JP utolsó bejegyzése (1520. poszt).
2004 decembere óta csináltuk ezt a blogot, most viszont ideje végleg lezárni és továbblépni. Shalom motherfuckers.
Okok is vannak, többféle, röviden megosztom ezeket.
Szegény Dolfi. Ha ő ezt tudta volna, akkor nem a V2 be invesztál, meg az U-boatokba. Nem Werhner von Braunba hanem csak Leni Riefenstahlba. Meg a filmhiradóba.
Ott tartottunk, hogy nagymama felnőtt. “Telt múlt az idő. Lassan kezdett elegem lenni Anyukából. Férjhez akartam menni. Kereskedelmi iskolába jártam, utána volt három év gyakorlat, az alatt nem kaptam fizetést – drogista gyakornok voltam. Aztán segéd lettem az Ács drogériában a Váci úton egy évig. Az Ács felesége nagyon utált engem, féltékeny volt, pedig ez az Ács egy elég öreg ember volt, és igazán a feleségének semmi oka nem volt erre. Egyszer Puk kölnit csempészett a ridikülömbe, mintha loptam volna. Na akkor elegem lett, otthagytam. Akkoriban már nem nagyon lehetett zsidónak elhelyezkedni. Anyuka üzlete akkor még megvolt, ott dolgoztam. Utáltam. Drogéria után krumplit mérni… A bejegyzés folytatódik! ››
Végy egy zsidó és katolikus szülőktól származó, egyébként meglehetősen khm, karakteres arcú metálzenészt, aki egyébiránt példás családapa, de esténként brutálisan kifestve, vicces parókában szokott metált hörögni, ez a munkája:
Majd eresszük össze mindezt azzal a karácsonyi dallal, amire az előző szám meglehetősen hasonlít (nem véletlenül):
Remélem, mindenkinek boldogan telik a Hanuka éspervagy a Karácsony, akit meg egyik sem érint, az örüljön a hosszú hétvégének, lazítson, és ne fejtse ki, hogy másnak mit kellene és mit nem kellene megünnepelni.
Közhirré tétetik (kisbíró dobol)
(kisbíró, 60-as évek filmhiradó narrátor-hangon konferál)
“A világ legnagyobb élő zsidó karácsonyfáját kísérlik meg felállítani (szakszóval: erektálni)lánglelkű fiatalok, a hatodik kerületi Sirály Közösségi Szórakoztató Központban, az eseményen a hírek szerint nem képviselteti magát senki olyan, akiket ilyenkor szokás ideírni, hogy képviselteti magát. Nem lesznek gój motorosok, rabbik, újságírók, televíziók, köztársosági elnök, a Miniszterelnök feleségébe csimpaszkodva, az ellenzék azon vezetői, akik azt gondolják, hogy azért muszáj ilyen rendezvényekre is járni, nehogy még azt gondolják, hogy… és remélhetőleg emiatt az index és a blikk sem, akik csak arra hajtanak, kiket vágnak éppen pofán. De Ti gyertek, ha gondoljátok.”
(nép közül néhányan: blaszfémia, piha, okostojás, pfuj)
Szóval:
Akik nem otthon Karácsonyoznak, azok 24-én a Sirályba jönnek Zu sammen-re
(”Kárpát Kánaán, Pannon Babilon, Lerogy a gyepre mint a Puskás stadion”)-
Majd 25-én nagy boldogan rohannak a Gödörbe, mert jól tudják, hogy ott lesz a Chalaban és Ágoston Béláék mellett a palesztizraeli Boogie Balagan, akik először lépnek székesfővárosunk nemzeti gödrének színpadára –(műsorukban lesz: sanzon, rai, hora, psychobilly,szirtaki,etc).
Itt hallgathatod.
(Id el Adha, Hanuka, Karácsony közösen egyben. Még ilyen se volt.)
Kezdetben vala a “Békes, Boldog”, esetleg az “Áldott, Békes” karácsonyi üdvözlőlap, majd később SMS, majd még később videóüzenet. Aztán 2004-ben, azaz 5765-ben elindult a JP és azóta minden évben ilyentájt megkaphatjuk a magunk hanukai pixeljeit is. Ahogy az elmúlt öt hanukán (öregszünk), a JP idén is bemutatja Kislev legújabb és legjobb ünnepi videóit:
5. Light em Up (Hanukkah Worldwide)
Az elmúlt években megszokhattuk azt is, hogy van legalább egy hanukai videó, amelyben konvergál az afro-amerikai hiphop kultúra a zsidó tematikával. 5769-re ezt kaptuk ki, light em up:
4. Pass the Candle Song (Michelle Citrin)
Mi is részt vehettünk volna a videóban, de sikerült ellúzerkednünk, na ezért csak az negyedik William Citrin és William Levin legújabb közös produkciója.
3. Rinat Guttman: Ner Doleck (A Candle is Lit)
Minél jobban tud valaki héberül, annál inkább hallatszik: Rinat egy nyelvi zseni. A szám arról szó, hogy ameddig “ég egy gyertya”, addig meg lehet oldani minden problémát. (Via Jewlicious)
2. Sameach Presents: Lipa – Oy Chanukah!
Valójában 2005-ös (és tavaly került fel a YouTube-ra), de ez egy kortalan, örök darab. Hászid funkyzeit! Minden másodperce igaz arany (kösz Cousteau!):
1. Light the Fuckin’ Candles (Eva Moon&The Lunatics)
Frusztrálja a kulturális hibridizáció? Nem tudja eldönteni, hogy az asszimiláció vagy a disszimiláció útját járja? Legszívesebben mifajtánkra és tifajtákra osztaná a világot, de mégis állandóan összekeveri a ragokat? Menóra formájú sütemények lógnak a karácsonyfájáról? Esetleg azt sejti, hogy a kilincsorrúak azért cincognak a köztereken decemberben, hogy győzelmi tort üljenek a legyőzöttek felett? Tekerjük fel együtt maximumra a hangot és engedjük ki frusztrációinkat Eva Moon-al! Light the fuckin’ candles!
A sok vigasság közepette pedig nem elfelejteni a strip dreidel (a kóser üvegezés) szabályait sem!










Legújabb kommentek a JP-n: