Ma délután érkezett a levél Deborah Fishman managing editortól, hogy nyomdába került a PresenTense magazin aktuális száma. Ez egy New York-i központú közösségi lap, manifesztója itt olvasható, szerepelnek benne a „kreatív cionizmus” és a „civilizációs keretrendszer” kifejezések, egyébként zsidó dolgokról szól.
A laphoz én egy étel elkészítéséről szóló fotósorozattal szoktam hozzájárulni, ami most, lévén a hetedik szám a kajáról szól, különösen aktuális volt. Aki esetleg már erőltetett menetben végigfőzte Fűszeres Eszter szakácskönyvét a vakáció alatt, és átkozottul nem akar többé gefilte fisht csinálni, annak íme aktuális kontribúcióm, ez a marokkói lazac fantázianévre hallgató szefárd recept:
Az újság 49. oldalán látható, illetve kattra nagyobb lesz.
A ételt a második Judapest brancsra csodálatos Ferrari-salátát komponáló Polgár Natália főzte, az eredeti recept fűszernövény-mennyiségét kreatívan újraporciózva, én meg fényképeztem, írtam és tördeltem. Akit érdekel az újság, itt előfizethet rá.
A lazac finom volt, bár hajnali egy körül láttunk neki egy vendégkonyha hullafáradt házigazdájával, és mindnyájan készen voltunk (mint a mateklecke).
A zseniális FFFFOUND! oldalon találtam (napi olvasmány).
–
Kapcsolódó:
Orange Juice – JP
A micve nem A. A. Milne egyik (kedves) teremtménye, hanem egy héber eredetû jidis szó. Fontos szó ráadásul: a vallásos zsidó életet talán ez a kifejezés határozza meg leginkább. Fordítása parancsolat, jelentése azonban ennél több: jócselekedet.
Az egész zsidó vallási rendszer ezekre a kötelezõ cselekedetekre, a micvékre épül, amelykbõl összesen 613 van a Tórában (õrület, tudom). A kedves idetévedt antiszemita olvasók kedvéért itt megjegyezném, hogy sem a nem-zsidók kizsákmányolása, sem más turpisság nincs a 613 parancs között. Van viszont jópár olyan micve, ami ma már nem alkalmazható és ezért már nem érvényes (pl. a Jeruzsálemi Szentéllyel kapcsolatos parancsolatok ilyenek).
A “hit” önmagában nem is számít annyira a zsidóságban: a cselekedet, a pozitív cselekvés a fontosabb értékmérõ. A zsidóknak persze nem elég mechanikusan végrehajtania a micvéket, hanem ezeket tudatosan kell tenni. Ahogy Kant is mondta:
Gondolj mindig arra, hogy ha mindenki úgy cselekedne, mint te, fennmaradhatna-e az emberiség!
Nos, elvben a zsidók is pont ilyen tudatosak.
De szerencsére azért nem csak elvben: a zsidó filantrópia bizony nagy és kiterjedt és korántsem csak a zsidókra korlátozódik. Itthon ez is még gyerekcipõben jár, de azért vannak klassz közösségi kezdeményezék is. Ilyen lesz szerintem a Micve Nap, december 9-én.
Kisgyerekek korai szocializációjára pedig ajánljuk a Mitzvah Man videójátékot.
Ma van az Animáció Világnapja és ez itthon is nagy esemény. Rengeteg érdekes program és vetítés lesz (van) a Puskin és Toldi mozikban, aki tud nézzen el – MOST! Részletes program a magyar animációs portálon, a manifeszten.
Hajtás után néhány kedvencünk az animáció történetébõl: A bejegyzés folytatódik! ››
Szatíra: az enyhébb humorral szemben a komikum élesebb fajtája, az alantasság kategóriájába tartozó, negatív jelenségek bírálata a gúny eszközeivel, ami gyakran torzítással, fantasztikummal párosul – ha az alantasságba a fenség elemei vegyülnek, a szatíra groteszkbe csap át
Kérem üdvözöljék ünök is Uncle Abdul-t, a Seamour Sheep c. comic huncut öngyilkosmerénylõ vakondját. Vagy vakondok az? Sosem tudom.
Mindenesetre most a Crazy Label designer bakelit-figurát fog gyártani a karakterbõl a gyûjtõk legnagyobb örömére.
Kapcsolódó bejegyzések:
Suicider Bomber Barbie
A Semmi Ágán (filmkritika)
A forraláskor a tej tetejére denaturálódó fehérjékbõl képzõdõ hártya megnevezésére kiskoromban a „bõr” szót tanultam. Mindig is irtóztam tõle, gyakorlatilag biohazard ruhában mertem csak megközelíteni. Aztán bizarr módon mára megkedveltem, és belekeverem a kakaóba. A jelenségre hallottam már a „pille” kifejezést is.
Az viszont sose jutott eszembe, hogy ebben zsidóvicc is van! Nem úgy, mint d!o-nak, a zseniális és hiperperverz John and John rajzolójának:
If women aren’t funny, how come the world’s hottest, most controversial comedian is female?
…tették fel a kérdést sarah ‘big s’ silvermanre vonatkoztatva egy guardian-cikkben. szatirikus humor, társadalmi tabuk döntögetése és olyan sokat vitatott témák, mint a rasszizmus, a szexizmus és a vallás. mindez gyakran a sztereotipikus jap szemszögébõl, annak jellegzetességeit karikírozva. A bejegyzés folytatódik! ››
Most már sok napja nem lehet kovászosat enni, éjszaka mozzarellás pizzákról álmodunk, napközben lazacos bagelekrõl fantáziálunk. Sokan nem tudják, hogy azért ilyenkor is lehet finomakat enni – például matzo brei-t! Emlékeztetõül felhozom Orosz Péter tavalyi recepjét, amely egyben a jp történetének elsõ (és ezidáig utolsó) food-comic-ja is volt. Klikk a képre!
Háttér (2007. december): Az amerikai konzervatív zsidóság által követendõ irányvonalat meghatározó zsidó jogi szakértõk a héten úgy döntöttek, hogy feloldják a meleg-házasságokra és a homoszexuális rabbik avatására vonatkozó tilalmat.
Update - 07.03.02. – Tegnap este kerekasztal beszélgetés helyszine volt a Sirály, ahol több irányzat képviselõi vitáztak a homoszexualitásról – zsidó szemszögbõl. Egy olvasónk gyorsbeszámolója az eseményrõl:
vasika: sorolhatnék fönntartásokat, mennyire nem volt igazi vita, aktív közönség, egyebek, ezzel együtt inkább a pozitívumot emelném ki, tematizálva lett a magyarországi judaizmus(ok)on belül is a homoszexualitás, még a charadi álláspont sem a teljes intolerancia, ámbár slomó állításait nehéz elhinnem, h személyükben a lubavicsiek sem rekesztik ki a melegeket, még tórafölolvasból sem. mondjuk inkább a júdaizmus erkölcsiségének eltérõ értelmezésérõl szólt a kevés vita is, néhány viccessen burkolt szurkálódás is volt, azért az jellemzõ volt, h még slomó is érzékelte, a jelenlévõk hangulatát túlzottan borzolta, mikor a kleptomániához hasonlította a homoszexuális vonzalmat. na, én bízom a folytatásban
50% Urban Legend, 50% Reality, 100% Crazy Shit.
A Bukott Zsidó Reklámfilmes teljes tanulságos története.
Biccentés: Orthodox Anarchist
Shabot6000, a zsidó robot megteremtõjével még nyáron ismerkedtünk meg jeruzsálemben a ROI120 konferencián. Már az elsõ este összehaveroztunk, a konferencia végével pedig közösen béreltünk autót, hogy együtt utazzunk a Holt-tengerre és a Kinnerethez. Most újra találkoztunk vele Brooklynban, a Park Slope negyedben és ez adta a utolsó szükséges lökést:
Ezentúl a judapest.org szindikálja Shabot kalandjait! Hétrõl hétre itt is nyomon követhetitek a hücpe zsidó robot és a rabbi kalandait. Nem fordítjuk le magyarra (mert nem lehet).
Ezen a héten Shabot modern “liberális” ortodox partira keveredett.. Itthon van ilyen?
(shadai)
