Budapesten járt két hete egy huszonéves amerikai srác a Forward Magazintól (ami a 19-20. század fordulóján a legnagyobb példányszámú országos lap volt az Egyesült Államokban - jiddisül!), körbenézett, beszélgetett, elment néhány buliba és végül írt egy cikket a hazai zs-szcénáról.
Nathaniel jó érzékkel a vadonatúj Sirályt és az átalakuló hetedik kerületet tette meg cikke sarokkövének, errõl szól az írás fele - szóba kerül a Szóda, a Spinoza, a Carmel Pince, a Kuplung és a Kertész utcai Humusz Bár is.
A cikk maradék részében képbe kerül még a Szim Salom, a Szombat Magazin, a Centropa és a Bálint Ház, na meg ez a blog. A sráccal legalább másfél órát beszélgettem a judapestrõl (nálam volt Nat ‘welcome-partija’), de végül csak néhány dolgot említ meg a cikkében. Eszerint mi olyanok lennénk mint a Heeb Magazin. Szemtelen hangvételû zsidó popkulturális megmondóújság.
Kedves olvasók, ilyenek lennénk mi? (popkulturális-e vagyunk?) Az igazság az, hogy a blog kollektív önképébe legalább ugyanennyire belatartozik a progresszív, alternatív és radikális zsidó kezdeményezések képviselete is. Vagy nem?
A teljes cikk: http://www.forward.com/articles/budapest-ghetto-gets-facelift
(shadai)



























Mi az hogy radikális zsidó kezdeményezés? Mitõl lesz egy (zsidó) kezdeményezés radikális?
Mondjuk a popkulturálist sem értem igazán…
Szerintem ez a blog kifejezetten alternatív, - magyar viszonylatban mindenképp-, bár idõnként kissé túl domináns a “zsidó” jelzõ hatása, még a minõség rovására is. Ez lenne a radikalizmus? Nem értem pl., hogy mitõl kevésbé felvállalhatóbb a széles (nem csak zsidó) körben ismert és kedvelt klezmer zene a Barbie babánál, amely a világ leghaszontalanabb gyermekjátékainak egyike. Ezen a tényen nem változtat feltalálójának származása sem..
Vagy attól radikális, hogy már láthatóan rákattantak a Kuruc.hu készítõi is, mint a fõellenség egyik bástyájára?:)) :(
Szia Zsófi!
Radikális, a kifejezés John Zorn-i értemében (ld: Radical Jewish Culture: a zsidó tapasztalat és narratíva feszegetése).
Alternatív: a hazai mainstream “KKK” (klezmer-kabaré-kántor) zsidó kultúra alternatívája.
Popkultúra: mindennapi kultúra, kortárs társadalom- és szellemtörténet. Ebbe belefér nekem a Barbie-baba is. Nem azért, mert ez a világ leghasznosabb játéka (nem gyermeknevelési portál vagyuk!), hanem azért, mert (ahogy ezt ki is fejtettem) a Barbie baba túlmutat önmagán: kifejezõdése egy korszellemnek.
Zsidó: Too Jewish?
Szia Neked is!:)
Ha most azt mondom, hogy nem értem a válaszod, akkor túlságosan popkultúrálisnak fogsz gondolni?:))
Zs