purim is for participation
purim is forever
purim is celebrated
purim is ours
purim is a serious day
purim is a great holiday of fun food and festivity for everyone
purim is approaching
purim is a fasting day
purim is een soort carnaval
purim is the happiest of all jewish holidays
purim is different from all other jewish holidays in at least one very interesting aspect
purim is the best day for raising charity
purim is about how gd is hidden in everything
purim is celebrated in the second adar
purim is celebrated by poking fun at ourselves and our jewish institutions
purim is celebrated by the reading of the scroll of esther
purim is the most festive of jewish holidays
purim is our day
(…)
Valamint lesz érdekes (izgalmas, botrányos) purimi program a bezárás szélére került Sirályban is, a Marom-Pilpul szervezésében.
2007. március 1. (csütörtök), 20:30
“Ne hálj férfival, ahogy nõvel szokás, utálatosság az.”
Marom-Pilpul kerekasztal a Sirály kávéházban (Király utca 50.)
A kerekasztal résztvevõi:
Hunyadi Zsombor (reform irányzat, judaista)
Köves Slomo, (lubavicsi rabbi)
Radnóti Zoltán (neológ rabbi)
Sturovics Andi (Marom Budapest-Pilpul, konzervativ irányzat, judaista)
Moderátor: Vári György
Részletek:http://pilpul.net/konnyu.shtml
A vita után David Yengibarian és Egri János ad koncertet.
Remélhetõleg ezúttal a gáztámadás is elmarad.
Farsang is lesz, bringások gyertek-gyertek:
2007. február 24.-én a Millenárison (a vélodromban - nem a “Jövõ Házában”) farsang lesz. Gyere jelmezben!
A legjobb jelmezekért díj jár!
Tíztõl a szokásos tekerés keretei között szoktathatod a nagyközönséget a
jelmezed látványához, déltõl pedig eldöntjük, ki a legszebb.
A farsang szervezõje EdzõKareszBá. Ha fel szeretnél dobni valami díjat
neki írjál a eisenkrammer kukax tdh pont hu címre.
Jó buli lesz, gyere-gyere!
a csütörtöki sirálybéli kerekasztalos programról egy reflekt:
sorolhatnék fönntartásokat, mennyire nem volt igazi vita, aktív közönség, egyebek, ezzel együtt inkább a pozitívumot emelném ki, tematizálva lett a magyarországi judaizmus(ok)on belül is a homoszexualitás, még a charadi álláspont sem a teljes intolerancia, ámbár slomó állításait nehéz elhinnem, h személyükben a lubavicsiek sem rekesztik ki a melegeket, még tórafölolvasból sem. mondjuk inkább a júdaizmus erkölcsiségének eltérõ értelmezésérõl szólt a kevés vita is, néhány viccessen burkolt szurkálódás is volt, azért az jellemzõ volt, h még slomó is érzékelte, a jelenlévõk hangulatát túlzottan borzolta, mikor a kleptomániához hasonlította a homoszexuális vonzalmat. na, én bízom a folytatásban