Comments on: Peszáh http://www.judapest.org/peszah/ zsidó identitás és kultúra a 21. századra Thu, 08 Jan 2009 16:01:38 +0000 http://wordpress.org/?v=2.6 By: Fûszeres Eszter http://www.judapest.org/peszah/#comment-27410 Fûszeres Eszter Wed, 16 Apr 2008 11:38:46 +0000 http://www.judapest.org/peszah/#comment-27410 Köszönöm szépen! Köszönöm szépen!

]]> By: Bakosné Berdó Erzsébet http://www.judapest.org/peszah/#comment-27407 Bakosné Berdó Erzsébet Wed, 16 Apr 2008 11:35:55 +0000 http://www.judapest.org/peszah/#comment-27407 Nagyon tetszik az írás. Annyira közérthetõ, hogy az is szívesen olvassa,akinek nincs semmi ismerete a zsidóságról. Sokat olvastam már a peszáhi szokásokról és a széder esti lakomáról. Kívánok neked és kedves családodnak és minden zsidó olvasónak kóser Peszáhot! Jó ünnepet! Gratulálok a bloghoz. Nagyon érdekes, olvasmányos, már több ételt elkészítettem belõle. További munkádhoz sok sikert kívánok! Dávidka nagyon aranyos a képeken. Nagyon tetszik az írás. Annyira közérthetõ, hogy az is szívesen olvassa,akinek nincs semmi ismerete a zsidóságról. Sokat olvastam már
a peszáhi szokásokról és a széder esti lakomáról. Kívánok neked és
kedves családodnak és minden zsidó olvasónak kóser Peszáhot! Jó ünnepet! Gratulálok a bloghoz. Nagyon érdekes, olvasmányos, már több
ételt elkészítettem belõle. További munkádhoz sok sikert kívánok!
Dávidka nagyon aranyos a képeken.

]]> By: vero http://www.judapest.org/peszah/#comment-27392 vero Wed, 16 Apr 2008 09:35:46 +0000 http://www.judapest.org/peszah/#comment-27392 Cleaning of course. :S Cleaning of course. :S

]]> By: vero http://www.judapest.org/peszah/#comment-27391 vero Wed, 16 Apr 2008 09:35:08 +0000 http://www.judapest.org/peszah/#comment-27391 Mármint nem a "clening" hanem az ünnep :D Mármint nem a “clening” hanem az ünnep :D

]]> By: vero http://www.judapest.org/peszah/#comment-27390 vero Wed, 16 Apr 2008 09:34:34 +0000 http://www.judapest.org/peszah/#comment-27390 Valójában olyan videot kerestem, ahol lehetne látni hogy "néz ki". Nem tudom eldönteni melyik valós, hol vannak igazi imát, stb. Pedig érdekelne... Nem tudtok véletlenül? Valójában olyan videot kerestem, ahol lehetne látni hogy “néz ki”. Nem tudom eldönteni melyik valós, hol vannak igazi imát, stb. Pedig érdekelne…
Nem tudtok véletlenül?

]]> By: mesüge http://www.judapest.org/peszah/#comment-27389 mesüge Wed, 16 Apr 2008 09:31:37 +0000 http://www.judapest.org/peszah/#comment-27389 zsófi: Csak annyit tennék hozzá, hogy a locsolás mellett a vesszõzés is igen elterjedt, uh. aki azért nem tartja ezt a hagyományt, mert fél hogy büdös lesz a haja/esetleg csuromvíz lesz, azt szépen jelképesen meg is lehet akár vesszõzni barkaággal. Legalábbis érdekes és vicces lenne. Egyébként nem tudom mi történt: néhány éve még én is és az ismerõseim is rendszeresen nyakunkba vettük a város húsvéthétfõn (gyerekkoromban még utáltam is ezt néha) ma már kellene, de nem csinálja senki...illetve rokonok elõre jelzik h. õket ne lécci. zsófi: Csak annyit tennék hozzá, hogy a locsolás mellett a vesszõzés is igen elterjedt, uh. aki azért nem tartja ezt a hagyományt, mert fél hogy büdös lesz a haja/esetleg csuromvíz lesz, azt szépen jelképesen meg is lehet akár vesszõzni barkaággal. Legalábbis érdekes és vicces lenne.
Egyébként nem tudom mi történt: néhány éve még én is és az ismerõseim is rendszeresen nyakunkba vettük a város húsvéthétfõn (gyerekkoromban még utáltam is ezt néha) ma már kellene, de nem csinálja senki…illetve rokonok elõre jelzik h. õket ne lécci.

]]> By: vero http://www.judapest.org/peszah/#comment-27387 vero Wed, 16 Apr 2008 09:20:47 +0000 http://www.judapest.org/peszah/#comment-27387 <p>Nagyon tetszik a poszt Eszter!</p> <p>(Találtam egy nagyon helyes (vicces) videot a takarításról:</p> <object width="425" height="355"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/XpMjboP6oZY&hl=en"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/XpMjboP6oZY&hl=en" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="355"></embed></object> <p>:D</p> Nagyon tetszik a poszt Eszter!

(Találtam egy nagyon helyes (vicces) videot a takarításról:

:D

]]> By: Charlie http://www.judapest.org/peszah/#comment-27386 Charlie Wed, 16 Apr 2008 09:14:47 +0000 http://www.judapest.org/peszah/#comment-27386 A mezüze ferdén történõ fölrakásának érdekes a története. Sokáig vitáztak a rabbik, hogy vízszintesen vagy függõlegesen kell-e föltenni, valamelyikük ráunt a sok meddõ vitára és elrendelte, hogy egyik sem érvényes mód, ferdén köll azt föltenni. Kb. így: \. Ez lett a szabály. Ha viszont keskeny az ajtó félfája és nem fél rá ferdén, akkor függõlegesen kell. A lakásajtónkra is csak így fért föl. A mezüze ferdén történõ fölrakásának érdekes a története. Sokáig vitáztak a rabbik, hogy vízszintesen vagy függõlegesen kell-e föltenni, valamelyikük ráunt a sok meddõ vitára és elrendelte, hogy egyik sem érvényes mód, ferdén köll azt föltenni. Kb. így: \.

Ez lett a szabály.

Ha viszont keskeny az ajtó félfája és nem fél rá ferdén, akkor függõlegesen kell. A lakásajtónkra is csak így fért föl.

]]> By: Charlie http://www.judapest.org/peszah/#comment-27384 Charlie Wed, 16 Apr 2008 09:07:41 +0000 http://www.judapest.org/peszah/#comment-27384 <p>Bocsánat, de az éjjel pontatlanul írtam, mert siettem. Szóval, hogy mindenkinek pontosan meglegyen: a kláfra, melyet általában valóban szófér ír, de írhatja bárki önmagának is, aki ért a kláf elõkészítésének és írásának halachikus szabályaihoz, a Smá (Halld Izrael) elsõ két szakaszát írják (Deut 6:4-8 és Deut 11:13-22). A hátoldalán szerepel a Sáddáj (<span style="font-size: 12pt; font-family: Times New Roman,Times,serif;" dir="rtl" lang="HE">שדי</span>) istennév, melyrõl e micvával kapcsolatban mindenféle elméletek vannak rabbinikus közhasználatban. A kláfot jobbról balra úgy kell összetekerni, hogy a Sin (<span style="font-size: 12pt; font-family: Times New Roman,Times,serif;" dir="rtl" lang="HE">ש</span>) betû látszódjék, így kerül be a tokba. Gyakran a Tokon is szerepel a <span style="font-size: 12pt; font-family: Times New Roman,Times,serif;" dir="rtl" lang="HE">ש</span> betû.</p> <p>Bérlakásra akkor kell kitennünk, ha harminc napon (egy hónapon) túl lakjuk a lakást, vagy a szobát. Ideiglenes lakhelyre pedig akkor, ha megfelel technikailag (szilárd a kapuzata, nem sátor pl.) és elvileg, nem bontjuk le és építjük föl harminc napnál rövidebb idõközökön belül. Ezért a lombsátorra pl. nem kell. Nem tesznek a nem lakás és nem huzamosabb emberi tartózkodásra szolgáló bejáratokra (pl. fürdõszoba, éléskamra, WC). De szokás a közösségi helyiségekre is tenni (zsinagóga, iskola, óvoda, bölcsi, kórház). S nem kell akkor sem, ha egy helyiségnek több bejárata van, s ezek közül az egyiket csak terhek bevitelére használják, de az emberek szokásuk szerint a másik bejáraton járnak ki-be (régi szekérkocsibejáró és a mellette lévõ kiskapu esete). Ilyenkor a teherszállításra használt bejáratra nem kell mezüzét szerelni. Jó tudni, hogy pl. az erkélyre vezetõ ajtóra is kell mezüze.</p> <p>Fontos tudnivaló, hogy a mezüzét azonnal a beköltözés idején föl kell szerelni, nem szabad megvárni vele a házszentelés ünnepét. Ha egyszerre rakjuk föl az összes mezüzét, akkor a kirendelt áldást (<span style="font-size: 12pt; font-family: Times New Roman,Times,serif;" dir="rtl" lang="HE">לקבוע מזוזה</span>) a végén az utolsó szögbeveréskor, vagy újabban ragasztó mozdulatnál mondjuk, ezzel az összes áldás parancsát kiváltjuk. Mivel csak a ház tulajdonosa kötelezett az áldásra, a vendégei nem mondhatják vele az áldást pl. kórusban (refomroknál láttam már ilyesmit), mert az hazugság volna, hiába mondott áldás, õk nem kötelezettek erre a micvára, e micva csakis a tulajdonosé, de a micvateljesítést konstatálják õk is: a végén mondanak ámént. Más a helyzet, ha a micvára kötelezett mûveletlen és nem tudja az áldás szövegét. Ilyenkor egy héberül tudó elõmondhatja neki. Az idegen ilyenkor nem áldásként mondja, hanem tanít. Mint minden áldás, ez is mondható az áldásra kötelezett anyanyelvén is. Fontos, hogy a héberül elmondott áldásokat érteni kell. Aki nem érti õket, mondja õket inkább az anyanyelvén.</p> <p>A mezüze parancsának szereztetési igéjében nem említõdik párhuzam a mezüze micvája és a kivonulás azon jelenete közt, amikor a zsidók bekenték a kapujuk félfáját a bárány vérével. A mezüze micvája tehát nem emlékmicva, szemben pl. a szombati borszenteléssel, mely emlékmicva (<b><i>imitatio Dei</b></i>), a világ teremtésére és a kivonulásra is emlékeztet. A vérkenés és a mezüzerakás micvái közti különbségek pedig, amint fönt már írtam, jókorák és beszédesek.</p> Bocsánat, de az éjjel pontatlanul írtam, mert siettem. Szóval, hogy mindenkinek pontosan meglegyen: a kláfra, melyet általában valóban szófér ír, de írhatja bárki önmagának is, aki ért a kláf elõkészítésének és írásának halachikus szabályaihoz, a Smá (Halld Izrael) elsõ két szakaszát írják (Deut 6:4-8 és Deut 11:13-22). A hátoldalán szerepel a Sáddáj (שדי) istennév, melyrõl e micvával kapcsolatban mindenféle elméletek vannak rabbinikus közhasználatban. A kláfot jobbról balra úgy kell összetekerni, hogy a Sin (ש) betû látszódjék, így kerül be a tokba. Gyakran a Tokon is szerepel a ש betû.

Bérlakásra akkor kell kitennünk, ha harminc napon (egy hónapon) túl lakjuk a lakást, vagy a szobát. Ideiglenes lakhelyre pedig akkor, ha megfelel technikailag (szilárd a kapuzata, nem sátor pl.) és elvileg, nem bontjuk le és építjük föl harminc napnál rövidebb idõközökön belül. Ezért a lombsátorra pl. nem kell. Nem tesznek a nem lakás és nem huzamosabb emberi tartózkodásra szolgáló bejáratokra (pl. fürdõszoba, éléskamra, WC). De szokás a közösségi helyiségekre is tenni (zsinagóga, iskola, óvoda, bölcsi, kórház). S nem kell akkor sem, ha egy helyiségnek több bejárata van, s ezek közül az egyiket csak terhek bevitelére használják, de az emberek szokásuk szerint a másik bejáraton járnak ki-be (régi szekérkocsibejáró és a mellette lévõ kiskapu esete). Ilyenkor a teherszállításra használt bejáratra nem kell mezüzét szerelni. Jó tudni, hogy pl. az erkélyre vezetõ ajtóra is kell mezüze.

Fontos tudnivaló, hogy a mezüzét azonnal a beköltözés idején föl kell szerelni, nem szabad megvárni vele a házszentelés ünnepét. Ha egyszerre rakjuk föl az összes mezüzét, akkor a kirendelt áldást (לקבוע מזוזה) a végén az utolsó szögbeveréskor, vagy újabban ragasztó mozdulatnál mondjuk, ezzel az összes áldás parancsát kiváltjuk. Mivel csak a ház tulajdonosa kötelezett az áldásra, a vendégei nem mondhatják vele az áldást pl. kórusban (refomroknál láttam már ilyesmit), mert az hazugság volna, hiába mondott áldás, õk nem kötelezettek erre a micvára, e micva csakis a tulajdonosé, de a micvateljesítést konstatálják õk is: a végén mondanak ámént. Más a helyzet, ha a micvára kötelezett mûveletlen és nem tudja az áldás szövegét. Ilyenkor egy héberül tudó elõmondhatja neki. Az idegen ilyenkor nem áldásként mondja, hanem tanít. Mint minden áldás, ez is mondható az áldásra kötelezett anyanyelvén is. Fontos, hogy a héberül elmondott áldásokat érteni kell. Aki nem érti õket, mondja õket inkább az anyanyelvén.

A mezüze parancsának szereztetési igéjében nem említõdik párhuzam a mezüze micvája és a kivonulás azon jelenete közt, amikor a zsidók bekenték a kapujuk félfáját a bárány vérével. A mezüze micvája tehát nem emlékmicva, szemben pl. a szombati borszenteléssel, mely emlékmicva (imitatio Dei), a világ teremtésére és a kivonulásra is emlékeztet. A vérkenés és a mezüzerakás micvái közti különbségek pedig, amint fönt már írtam, jókorák és beszédesek.

]]> By: Rebeka http://www.judapest.org/peszah/#comment-27382 Rebeka Wed, 16 Apr 2008 09:01:23 +0000 http://www.judapest.org/peszah/#comment-27382 Az irány sem mindegy, kicsit ferdén kell feltenni az ajtófélfára. Az irány sem mindegy, kicsit ferdén kell feltenni az ajtófélfára.

]]>