
Schobert Norbiban továbbra is dúl a fogyasztószenvedély, ezért azt követõen, hogy elolvasta a judapesten Suchman Tamás legutóbbi rádiós szereplésének blogos átiratát, felajánlotta az MSZP képviselõjének, hogy lefogyasztja. Norbi ugyanis úgy gondolja, “Tomi nincs túl jó kondiban”.
Azonnal betársult a programba a népszerû rabbi és dandártábornok, Frölich Róbert is, aki mint elmondta, az utóbbi évben több mint hat kilót hízott. Nagy reményekkel indultunk hát a versenyfogyás sajtótájékoztatójára a Duna Pláza-béli Norbi gyorsétterembe, és nagy volt a csalódás, ami ott ért minket. Suchman Tamás ugyanis úgy gondolta, mégsem akar a sajtó nyilvánossága elõtt fogyni, nem akarja ugyanis azt kommunikálni, hogy kövér.
A “fogyiverseny” másik sztárja, Frölich Róbert viszont annyira magáénak érezte az ügyet, hogy rövid félrevont pusmogás után sikeresen meggyõzte a vonakodó parlamenti képviselõt. Frölichnek fontos ez az ügy, hiszen ahogy fogalmazott, sosem volt még ilyen hájas. Errõl hamarosan mi is megbizonyosodhattunk, mert “Robesz” egyszer csak felhúzta az ingét, és kivillant a nagy, szõrõs hasa.
Csak egyes kód
A két kedvelt zsidó vezetõ tehát június 11-ig versenyt fogy és útjukat addig Norbi fogja vezetni. A fogyasztókirály azt mondta csak akkor vállal felelõsséget a dologért, ha a delikvensek kizárólag azt eszik amit õ engedélyez vagy küld nekik, továbbá az éttermében étkezhetnek teljesen ingyen. Az étteremben minden étel egyes Update kódos, még a sajtos hamburger is, tehát hajnaltól estig büntetlenül fogyasztható, ellentétben a kettes vagy magasabb Update kódszámú táplálékokkal. Norbi szerint ugyanis ez a sajtos hamberger nem az a sajtos hamburger, aminek látszik, mert ebben a hamburgerben nincsen sajt.
További részletek hamarosan a judapest.org-on!
Köszönet: Velvet


























Ez most vmi vicc? :-o
ürdekes ember a politikus, ha nem “kommunikálja”, hogy kövér, csak simán kövér, akkor már nem is kövér?
nahát, ennyi hülye zsidót:) és ugye norbi a kajája kóserségére is odafigyelt? mást nem ehet egy táborszernagyrabbi!
Ugye vicc?
Eszik az, ne félj.
Kedves Y!
Lehet, hogy számodra elképzelhetetlen, de van, aki komolyan gondolja, amit mond és csinál. A rabbi csak akkor hiteles, ha nyitott könyv az élete. Bármikor bárkit beengedek a konyhámba, ha kíváncsi arra, hogy mit eszem. Ha gondolod, tudod, hol lehet engem megtalálni, várlak szeretettel! :-)
Frölich Róbert
Ennyire azért nem kellene, ez már egészségtelen:
http://www.judapest.org/?p=867#comment-12795
Jól van na, Robi. Csak nem gondoltam, hogy a kasrut megfér az orgonával meg csuhával-süveggel. Tényleg, a cukira ki adja a hehsert?
Lehet valami ebben a kóser kajában. Tegnap vettem sonkát a Tescoban, és olyan szaga volt, mint a multifilter füstjének!!!! :o Akkor már inkább a Norbi parizer ;))))
Gwenie: multifilter-füstös sonkákról és egyéb ételrémségekrõl érdemes megtekinteni Gianni videóját (”a jó és rossz sonkáról”*) az ittvan.org portálon.
* a lehulló menübõl kell kiválasztani a videólejátszó alatt!
Robi: Szia! Hol tudjuk megtekinteni? Az Update-étteremben? ;-)
Shadai: köszönöm szépen! Az nemzeti étkek leutánzásában tényleg nem járunk az élen, kezdve ott, hogy az olaszországi pizzán nincs is paradicsomalap….
Kedves Y.!
A kasrut sok mindennel megfér, tekintve, hogy nincs összefüggés az orgona, a csuha és süveg, valamint a gyomrom között. Elõbbieket nem eszem meg, ugyanolyan neológ örökségem, mint a kóser étkezés. Itt egyébkeén elterjedt az a nézet, hogy a neológ az vallástalant jelent. Tisztelettel: ez nem igaz. A tradicionális neológia igenis szombattartó, és megtartja a törvényi elõírásokat. Lásd: Hevesi Simon, Blau Lajos, Bacher Vilmos, Friedmann Dénes és még százak. Ami a cukit illeti: kérdezd meg a húgomat, nekem semmi közöm hozzá.
Gwenie, a Tesco sonka nem azért büdös, mert nem kóser…:)
Kedves Frölich!
Miért alakult ki szerinted sokakban egy olyan image a hazai neológiáról, hogy az idõnként képmutató? Nettó rosszindulat/loson hara vagy van ennek a vélekedésnek valami táptalaja is?
Hogy megy amúgy a fogyókúra?
üdv,
Shadai
Valóban nem igaz, hogy a neológia értékeket, hagyományt, micvákat, stb. nélkülözõ irányzat lenne. Sõt, ugye hivatalosan a Sulhán Áruh az iránymutató, ahogy orodoxéknál is.
Mégis, amikor azt látjuk, hogy bizonyos neológ rabbik (nem mindenki!) szombaton utaznak, tréfli étteremben esznek, kipa nélkül (b. nejeik kiszuj ros nélkül) járnak, újsággal a hónuk alatt sétálnak sabatkor, nem tudnak héberül, komoly hiányosságok, bajok vannak a lejnolással, sõt az elõimádkozással, a rabbinikus tudásuk is igen hiányos, akkor azért megrendül a bizalom.
A rabbinátus ugyan is nem határolódik el tõlük, nem von felelõsségre, stb. Ugyan az a csapat.
Ez kicsit ahhoz hasonló, hogy amikor elõször Izraelben járva szembesültem a chábád itthon nem látható arcával (a rebbe a messiás, nem is halt meg, vagy igen, de hamarosan feltámad, faxoljunk a sírjára, imádkozzunk hozzá - vannak rabbik, akik már istenítik is!!!), tapétázzuk ki az õ és családtagjai portréival a lakásunkat, stb), akkor már nem tudtam a pesti, ezen allûröktõl mentes lubavicsiakhoz sem ugyanúgy viszonyulni, mint annak elõtte, hiszen, bár nem követik ezt az irányt (ami a többségi a chabadon belül), mégis ugyan annak a csoportnak a tagjai.
Ez jutott nekünk: neológia, lubavics, és már reform is (igen és p.sul). Ebbõl kell kihoznia mindenkinek azt, amit lehet.
Kívülrõl nem korrekt dolog kritizálni a neológiát az egyes rabbik viselkedése miatt. Tessék csatlakozni, aztán lehet puffogni, belülrõl.
Ha valamiért keményen lehet kritizálni õket, az fõleg a világi vezetés, valamint a többi csoporthoz (reform) való viszonyulás. Ez az egyetlen terület ahol álszentséget látok. Meg esetleg a fellépés a teljes magyar zsidóság nevében :)
Az, hogy XY neológ rabbi mit és hogyan tart vagy mit tud, az az õ belsõ magánügyük. Ha valakinek nem tetszik, menjen az ortodoxokhoz okos(k)odni. Ne erõsítsük már a neológok elszigeteltségét (se az ortodoxokkal, se a konzervatívokkal nincsenek nemzetközileg rendben a kapcsolataik).
Inkább nyitni kell feléjük, és egymás értékeit elfogadni: a neológia igenis magyar történelmi jelenség, a kultúránk része.
Egyáltalán nem a magánügyük. Olyan hitközség vallási vezetõi, mely dekraláltan a Suéhán Áruh alapján áll. Nekik ezt kell képviselniük. Ezért kapják a fizetésüket. Egy rabbinak nem lehet magányügye a vallásgyakorlás. Ne reform szemszögbõl nézz egy nem reform szervezetet.
“neológia igenis magyar történelmi jelenség” - na ez az. Ideje lenne a zsidó történelmi jelenségekre figyelni.
Kedves Hölgyeim és Uraim!
Sajnos igazat kell adnom Y-nak. Ezek a tények valóban megrendítik a bizalmat, csakúgy, mint az “én neológ vagyok, mehetek kocsival a templomba szombaton” mentegetõzés is. Egyetértek vele abban is, hogy a rabbi vallásgyakorlása nem magánügy. A rabbinak példát kell mutatnia, azt kell prédikálnia, amit iszik. Azt azonban nem hiszem, hogy a vallást ledegradáló, karrierkelléknek megélõ rabbi és az azt életformájának, hitének és lételemének tartó rabbi ugyanaz a csapat lenne.
Ahogy a nemzsidó világ is egy-egy zsidó viselkedése alapján ítéli meg a zsidóságot, és általánosít, úgy teszi ezt Y a rabbikkal.
A neológia , ha ez megfelel, kedves Y, magyarországi ZSID? történelmi jelenség.
Kedves Shadai!
Az általános félreértés okai messzire vezetnek, még a Dohány-templom építésének idejére. Akkor indult el az a vélekedés, hogy ahol orgona van, az már nem is zsidó templom, s késõbb, amikor a neológia megalakult, (s valóban egyfajta reformszellemiséget képviselt), már a neológiát magát vádolták azzal, hogy nem tart semmit, felmentést ad a törvények megtartása alól. Sajnos, mi magunk sem tettünk és teszünk meg mindent azért, hogy a neológiát a maga teljességében megmutassuk, s ezáltal eloszlassuk a félreértéseket. Fentiek ide is illenek.
A neológiát sajnos azokról ítélik meg (mint ezen a fórumon is világosan látható) akik lejáratják. Azok a vallásos neológ zsidók, akik úgy élnek, ahogy azt meggyõzõdésük diktálja, nincsenek szem elõtt, vagy laza mozdulattal maradi kisebbségnek bélyegzik.
Egyébként jelentem, már csont és bõr vagyok :-).
Szeretettel:
F.R.