Ez tényleg sírnivaló! Így ajánlja magát a Mazsihisz: kisgyerek plusz sorszám-tetkó.
Ha csak marketingszempontokat nézünk, akkor minden rendben. A kisgyerek plusz öreg kéz párosítással francia elnöknek lehetett lenni. 1988-ban ezzel a fenti plakáttal verte tönkre Mitterand Chirac-ot, miután az egész jobboldal azzal rémisztgetett, hogy Francois bácsi már öreg és egészségileg rozoga.
A gyereken, meg az idõs kézen kívûl meg ott a szám (mármint a Mazsihisz plakátján). Azt meg a legbénább szociológiai kutatás is kimutatja, hogy a magyarországi (és nyilván más k-európai) zsidóság többségének zs-identitása leginkább a holokausztból jön, esetleg valami félelem motivál még (a többségnél, nyilván nem mindenkinél). Ennél ütõsebben ezt nem is lehetett volna megfogni egy képen (az a sok betû csak elveszi a dolog erejét): a zsidó idõs ember élete a holokauszttal foglalható össze, az a lényege, abból eredeztethetõ minden (amúgy sok esetben tényleg), de majd a gyerekek. Mire a magyar zsidó 1%-ot, ha nem erre. Tényleg.
Kettõ bökkenõ van. Egyrészt lehet, hogy az öreg néni/bácsi esetleg nem szeretné, hogy az élete egy számba legyen zsúfolható (mégha ez egy Kertész-regényben esetleg pontos is). Hogy ha már megélt a háború után 60 évet, akkor legyen neki mondjuk arca, nézhesse az unokát. üs ha valaki a soára akar utalni, akkor tegye a szlogenbe az emlékezés szót, mert egyrészt az a judaizmusban úgyis van egy csomó (zéher, zéher!), másrészt az tényleg egyértelmû, hogy mire emlékszik 2007-ben egy 70-80 éves zsidó néni/bácsi.
A másik bökkenõ meg ugye egyszerûen annyi, hogy miért nem tud a Mazsihisz egyszerûen a programjaira, kulturális és hitéleti tevékenységére kérni inkább ezzel is valami szép progresszívet és elõremutatót hirdetve.
- – - -
Kapcsolódó bejegyzések:
Ez egyrészt halál gusztustalan, másrészt meg kegyetlenül elhibázott! “Az egyházaknak felajánlható adója 1 %-ával” – ez mi? Az egy százalék egy százaléka mehet a magyarországi zsidóságnak?
Nem lesz az sok? :-)
Nekem semmi bajom nincs vele. Csak nem nekik adom, hanem a 1373-nak. Ennyi.
Rémes, primitív, mazsihisz.
Várt valaki többet vagy mást? (Mondjuk gusztit munkásõr egyenruhában? Vagy oszit egy kétdekással? Vagy robit egyszál fecskében?) Egy pozitívum van ezen a plakáton: a gyerek õszinte arca. El van szegény keseredve. üs milyen jogosan!
0107 rulez!
Elkana, azt hittem nálad a 1287 rulez. Mert a 0107 nem az EMIH (azt írtad az 1%-os blogban, hogy nekik adod!)
“Mondjuk gusztit munkásõr egyenruhában? Vagy oszit egy kétdekással? Vagy robit egyszál fecskében?”
Photoshop pályázat körvonalazódik..
nem tudom, szerintem azontúl, hogy rém béna, a fõ kérdés az, hogy miért kell hogy Magyarországon a zsidóságról mindenkinek egybõl és kizárólag a holocaust ugorjon be. most itt a nem zsidó plakát nézõ közönségrõl beszélek.
SzimSalom kampany:
http://szimsalom.hu/egyszazalek
Izé, összekevertem. Tavaly nekik adtam. Viszont most hallottam, hogy a pesti súléknak is lehet adni, mint közhasznú alapítvány. ürdekes sólet lesz: emih+ps!!!!
Photshop egyébként nem is szükséges. Csak némi kutakodás az archívumban, meg életképek a síp utcából.
“Idöseinkkel és ifjainkkal” – a mi generációinkat (második-harmadik), akik tényleg csinálunk kulturális programokat, “progresszívet elöremutatót” nem tehették fel erre – valószínüleg eszükbe se jutott. A gyerekeket könnyen lehet használni, ök nem fognak fellázadni, nem értik.
Felháborító dilettantizmus….Photosshoprol jut eszembe, az lenne a durva, ha a 0358 lenne ratetovalva a kezre (mondjuk egy vonalkoddal) – akkor pl. lehetne arrol beszelni, hogy a fogyasztoi tarsadalom (is) fasiszta.
ez elképesztö! olyan, mintha a kéz el akarná rántani a kisfiút!
A Lukács uszoda férfi öltözõjének minden szekrényére (lehet, hogy a nõiben is, ott nem jártam) ki van aggatva ez a rémes plakát. Biztos, nagyon hatásos…
A lukácsba pedig inkább ez dukálna:
Hááááááááááááááááááá, ez k+!%a jó! skajah!
rás: a gõzbe tuti a guszti vitte a plakátokat ;-)
Rémes, rémes!
Ki az az elb-ott dilettáns kancsó, aki ezt kitalálta? Ki a felelõs ezért, ki hagyta jóvá?! Annyira szégyenkezem. Folyamatosan azért küzdök, hogy a múltban való fetrengést lefordítsam az értetlenkedõknek, de ilyenkor olyan kiégettnek érzem magam és a saját kudarcomként élem meg ezt.
Nagyon örülök ezeknek a kommenteknek. Kiváncsi voltam elõkerül-e itt ez a plakáttéma.
ün a neten láttam elõször, -egyszer csak az arcomba ugrott, és azt hittem, leesek a székrõl.
Ráadásul a kisfiú sem túl vidám. üs mi akar lenni az üzenet?
“Adj nekünk 1%-ot, és akkor ezen a kisfiún nem lesz auswitzi tetoválás?”. Vagy a nagyközönség felé is mutatni kell: “Mi vagyunk a zsidók, a tetovált kezûek unokái?”
Szörnyû.
ün nem értem miért kell ebbõl ekkora cirkuszt csinálni. Igen, a 0358 pénzt akar! Ki nem? Ki így, ki úgy snóderol. Ehhez már hozzászokhattunk. Mármint ahhoz, hogy ebben az országban a snorrerek nem válogatnak az eszközökben. De nem ítélem el õket, mert a gáluszban a zsidóság a “befogadó” nemzethez válik hasonlóvá. Ergó….(gondolom mindenki kitalálta mit akarok mondani)
A plakát tényleg jó! Skajah! Még!
x: Szerintem is mindenki snóderoljon ahogy bír, DE A SAJÁT NEVüBEN TEGYE! Ne úgy cuzammen a zsidók nevében. A mazsihisz egy olyan szervezet, amivel sokan azonostják a zsidókat, és azok, akik nem tudják, hogy a mazsihisz által promotált zsidó önkép és imázs elfogadhatatlan, könnyen gondolhatják, hogy na a “zsidók” így gondolkodnak. Már megint azzal jönnek, hogy kinek legyen lelkifurdalása a 2. vh borzalmas árulása miatt és hogy legalábbis pénzért kissé megnyugtathatná a lelkiismeretét. ün elítélem a mazsihiszt ezért a plakátért. Ostobának és kártékonynak tartom és nagyon örülnék, ha következményei lennének a mazsihisz sorozatos baklövéseinek.
De ez ugyebár egy tét nélküli hitközség: mindent megtehetnek és semminek sincs következménye.
Lezsírozott zuzafejûek gyülekezete (LZSF) – ezt a nevet kéne inkább viselniük, nem azt hogy mazsihisz.
ma, amikor reggel a metrón láttam a plakátot, már azon tanakodtam, hogy mit kommenteljek rá a bizonyára megjelenõ jp postban :)
valami egészen megdöbbentõen szerencsétlen melléfogás ez a reklám, és az elõttem szólók nagy részével teljesen egyetértek. (bocs, x :] )
trianontagadótibi és társaik minden bizonnyal azt gondolják, hogy na, a zsidók még auschwitzból is pénzt akarnak csinálni. nos, ezt a plakátot látva… (és igen, Elmának teljesen igaza van, a mazsihisszel azonosítanak minden magyar zsidót, pedig…)
ennél már csak egy rosszabb lehetett volna, ha valami korabeli gettó vagy kz-fotóra írják ki az 1 százalékos igényt. vagy ha hegedülõ, libbenõ pajeszos haszidokkal promotálják magukat, bár a klezmer és irodalom fesztivál plakátja óta már ilyet ki sem merek ejteni a számon…
(http://www.petoficsarnok.hu/1plakat/9902/nagykepek/Klezmer.jpg)
Szerintetek mégis, milyen képi megjelenítéssel kéne utalni a zsidókra? Pajesszal – kalappal? Görbe orral? Mi az a jel, amirõl a magyar lakossság felismerné, hogy kikrõl is van szó?
Szerintem egyáltalán nem butaság ez az elképzelés, hogy a MAZSIHISZ a valláson túl – vagy innen – próbálja megjeleníteni a “zsidóságot”.
Nekem sokkal inkább a szavakkal van bajom! Mi a nyavalya az, hogy IFJAINK? Ez legalább annyira elidegenítõ (mert az élõ nyelvben nem létezõ) szó, mint a sötétkék “alj” – a szoknya, vagy a “burgonya sodralék” – a krumplis nudli helyett.
Egy konstruktív javaslat: követeljük, hogy ezentúl csak az a férfiember lehessen aktív MAZSIHISZ tag / alkalmazott, akinek legalább olyan alakja van, mint a 0358-as zsidónak, a Lukácsban…
Hurrá, akkor nemcsak nekem fordult fel a gyomrom ettõl a plakáttal. Akik azt kommentelték, hogy hát csak ez nem jó benne, vagy az… Nem értem, ez úgy ahogy van borzalmas!
Mivel tudnám azonosítani a zsidóságot? Hát akkor már inkább fotózzák le a nagyünnepekkor teli frankelt. Még az is jobb, még ha közehelyes is..
A helyesírási hibákért bocsánat, fél egy múlt
hát mondjuk még az is igényesebb ha odaszúrnak egy designos dávid-csillagot, vagy egy tûzrõl pattant zsidó menyecskét.
de legalább ne lenne kint mindenütt ez a rettenet…
apropó, fekete alapon fehér betûknek köszönhetõen judapestet olvasni nem kis erõfeszítésbe kerül. reménytelen hogy ez változzon?
Shadai, a Robi Borat Cohen képedtõl teljesen kivagyok.
:DDDDDDDD
balagan: mivel munkaidõben 100%-osan usability és user-friendly üzemmódban mûködünk, azon túl lazítunk. sõt, valójában gondolkozunk az igazán lelkes és kitartó olvasók edzésén, készül a fekete alapon fekete betûs layout is. szóval sztem reménytelen :D
Polnaire: “Mi az a jel, amirõl a magyar lakossság felismerné, hogy kikrõl is van szó?”
Szerintem egy reklám ne úgy épüljön fel, hogy mindenki megértse.
üzenetet is kell hordozzon. Ha ez tudatos, akkor jó. Máskülönben a reklámozó tudattalanul foglalja bele, mit gondol a csoportról, szerinte mirõl szól ma zsidónak lenni.
Ez a kép szomorú, kilátástalan és majdhogynem gátlástalan önképet mutat a zsidókról. A nagymamám karján is van ilyen, mint sokunk nagymamáén. De õ maga volt az egyik vallási szervezet alapítója a 80-as években. Ez a kép tehát degradál, és ocsmányul leegyszerûsíti a Soá túlélõk és utódaik mai életét.
üs ami még undorítóbb: ez a kép a zsidók hivatalos reprezentánsaként mutatja be a Szövetséget. Mintha õk képviselnék a Soá túlélõket, és utódaikat. De hát mire költik ezt a pénzt, és az államtól Holocaust kárpótlás címen beszedett pénzt? Egyrészt nem nagyon lehet tudni. Másrészt meg leginkább a neológ irányzat hitközségeinek és intézményeinek fenntartására. Kifele minden zsidó nevében cselekednek, de befele õk diktálnak.
akkor lenne igazan utos ez a reklam ha technikai szam lenne a karra tetovalva
Hát ez valami borzalmasan gyászos vicc. üs én még azt hittem, hogy a városszerte iszonyló, elírt “Görögország – Fedezd fel érzékeiDED” – címû óriásplakát a mélypont…
Nekem a plakátról az a vicc ugrott be mikor a zsidó öreglány megnyeri a lottót, meg kérdezik mit csinálna a pénzzel, õ pedig azt mondja, hogy emeltetne Hitlernek egy szobrot, mindenki hallgat, értetlenkedve néz, a néni rámutat a karjára, és azt mondja, hogy a számok nagyon bejöttek!
Nem egy jó vicc, de lehet hogy a mazsihisz, is ezt mondja, hogy ha viccben bejött a tetoválás akkor itt is.
Persze komolyra fordítva szót, tudom hogy a zsidó identitás egyik alappillére az áldozatiság, legalábbis sokaknál, de lehet hogy elõnyösebb lenne, ha egy ilyen plakát inkább a zsidóság civilizátor, és modernizáló szerepérõl szólna, nempedig egy tetovált karról,és egy szörnyen rosszul felöltözött, szomorú kisfiúról.
Most, hogy kiszörnyülködtük magunkat, felvetnék egy új kérdést is.
Milyen lenne egy jó “zsidóság” reklám?
A Maszihisz reklámnál nyilvánvaló, hogy a központi üzenet (”mi vagyunk a tetovált kezûek unokái, szorongj, félj és reszkess, majd adakozz!”) nincs összhangban azzal, amit mi sokan gondolunk – szeretnénk gondolni – és érzünk a zsidóság(unk)ról.
A jó reklám pedig ilyen: egy központi üzenetben (”single minded proposition”) találkozik a “márka” esszenciája (a termék, a szolgáltatás tartalma-elõnyei) és a fogyasztó igényei, elvárásai.
Mi a mi központi üzenetünk? Ehhez tisztáznunk kéne:
1. Mi 2007-ben a zsidó
“márka”esszenciája? Mi a tartalma? Milyen formái vannak? Milyen elõnyökkel szolgál(hat)? (pl. spiritualitás, bölcsesség, közösség, hagyomány – vagy akár a Keset nyomán – “dilemma, harc, élvezet”?)2. Kik a zsidók 2007-ben (pl. demográfiailag)? Milyenek ezek az emberek? Milyen igényeik, preferenciáik, érzéseik, elvárásaik vannak ezzel a “zsidó dologgal” kapcsolatosan?
Végül, ha mind a kettõt megvizsgáltuk és megválaszoltuk, akkor meg lehet próbálni ezt a két dolgot (a termékértéket és a releváns igényeket) közös nevezõre hozni.
Van kedvetek hozzá?
van:)
ha én csinálnám a plakátot, azon egy család szerepelne, a nagypapa pajeszos-kalapos, a nagymama hagyományos öltözetben, az apuka átlagos öltönyös viselet kis kipával a fején (csak jelzés értékkel), anyuka szintén átlagos öltözet, a gyerekek közül a fiú legyen monnyuk punk vagy rocker (ízlés szerint), a lány legyen alteros-tarisznyás, és legyen egy csecsemõ is, akibõl még bármi lehet…:)
Szerintem elõször az a kérdés, hogy egyáltalán akarjuk-e a teljes zsidóságot reprezentálni. Mert szerintem nem lehet.
A MAZSIHISZnak önmagát kéne bemutatni. A neológ vallásos élet képeivel, szép épületeivel, stb.
Azt, hogy nem ezt teszi, rámutat egyrészt egy identitásválságra (a “mit jelent ma neológnak lenni?” kérdés megválaszolatlansága), másrészt a pénzéhségre.
Nem érzem magamat hivatottnak arra, hogy megfogalmazzam, mi a 2007-ben a zsidó “márka” esszenciája, és csak reménykedem, hogy ti sem próbálkoztok. Hitelesebb lenne mondjuk a Judapest márkát körüljárni szerintem. ün a Szim Salom egyszázalékos kampányt csináltam, mivel tudtam, hogy mi a lényege, ezért tudtam megírni a szöveget.
ün elfogadom, hogy a “zsidó” nem egy monolitikus dolog, de a Mazsihisznek pont az a feladat jutott, hogy valamiképp egyszerre jelenítse meg az összes magyar zsidót: mission impossible.
Ráadásul a neológia és élén a Mazsihisz valóban “kiüresedett”: a vallásos platformot hitelesebben jeleníti meg a Chábád, a “közösségi” platformot a JOINT (Szarvasi Tábor, Bálint Ház, Keset stb.), a progresszív -harmadik generációs dolgokat pedig olyan szervezetek és/vagy kezdeményezések, mint a Marom-Pilpul, Szim Salom, Sirály vagy épp a Judapest.org. Mi marad a Mazsihisznek? Igaza van Matthieu-nak, még a teltházas Frankl zsinagóga imágója a legpozitívabb tartalom.
Meg vagyok tisztelve… Köszönöm! Ja és shadai, ha felém jársz kommentelj, annak is ennyire örülök:-)
A “Tóra népe” c. albumban nagyon szép (élet)képek vannak, na onnan/olyat lehetne meríteni. Ha már.
Nagyon örülök a bejegyzésnek, meg a kommenteknek is.
Sztem a plakáttal az a legnagyobb baj, hogy a soa/holokauszt a jelenlegi magyar társadalomban egy totál nem feldolgozott, érzelmileg és nem jól közelített téma, amit abszolút ideje volna egyszer normális módon megközelíteni, helyretenni; és ez a plakát ebben nem segít.
A nemzsidók nagy része az érzelmi tagadás állapotában van, ugyanakkor elege van abból, hogy a soa/h gyakran “morális atombomba” vagy egyfajta érzelmi zsarolás, fegyverré válik: és nagyon magam labda ezért jelenkori anyagi motivációkkal összekapcsolni.
A magyar zsidóságnak akkor is van létjogosultsága és érteke itt és most, ha a h nem történt volna meg. Nem a h miatt érzett lelkiismeretfurdalás miatt kell ma úgymond rendesnek lenni vagy értékelni a zsidókat, és anyagilag támogatni a kulturális stb. erõfeszítéseiket, hanem önmagukért, magukért, mert az önmagában érték.
Halgattassék meg a másik fél is! Íme a hivatalos Mazsihisz álláspont: :-(
“A kép kifejezi a mai magyar zsidóság helyzetét: a holokauszt túlélõi karjukban tartják, és óvják a fiatal nemzedéket” – mondta a Hírszerzõnek Feldmájer Péter. A MAZSIHISZ elnöke szerint „valóban nagyon karakteres az üzenet, és nagy vitákat váltott ki a zsidóságon belül is”, de „szakítani akartunk azzal a képi sztereotípiával, hogy három ember meggyújt egy hanuka-gyertyát”.
„A plakát nagyon tömören, és lényegretörõen fogalmazza meg a MAZSIHISZ legfontosabb feladatait, melyekhez az adófelajánlásokat kérjük: az idõs holokauszt-túlélõk gondozása és a fiatal nemzedékek tanítása, megismertetése saját történelmükkel, melynek a holokauszt sajnos nagyon is fontos része volt” – mondta Feldmájer Péter. A MAZSIHISZ elnöke arra a kérdésre nem kívánt válaszolni, hogy melyik reklámügynökség készítette a plakátot.
“az idõs holokauszt-túlélõk gondozása” – na erre igazán kiváncsi lennék mazsihisz szemszögbõl, mert a gyakorlat azt mutatja, hogy olyan fokú szervezetlenség uralkodik ezen a téren, ami finoman szólva is felvet bizonyos kérdéseket.
és ha ennek az … izé… alkotásnak a kivitelezésében valóban közremûködött bármilyen grafikus szakember, az visszaadhatja a diplomáját. persze a megrendelõ is egy álomügyfél lehetett. “karakteres üzenet”. mifelénk ezt diffúz baromságnak hívják. lol.
A vitába nem kívánok beleszólni, de a Boratos képen én is remekül mulattam!
Hírszerzõ is írt a MAZSIHISZ 1% kampányról.
http://www.hirszerzo.hu/cikk.php?id=29240
Megszólalók: Feldmájer, Köves Slomó.
No komment….
Remekül mutatsz és remekül mulatsz, de miért nem szólsz hozzá?
Szerintem itt többen is kíváncsiak vagyunk a személyes véleményedre.
üdv,
Shadai
Ugyan, Shadai, ez nem az igazi robesz!!! ? fröhlichnek írja a nevét! Meg különben sem hiszem, hogy ilyen pozitív hozzáállása lenne dandártábonok úrnak.
Kedves Elkana, ez pedig a ddtbk. úr. Képzeld el, hogy 1., sajnos a h betû hivatalosan nincs benne a nevemben, (megjegyzem nagy betûvel írom, mint ahogy Te is a tiedet) 2., a humor jó akkor is, ha te követed el, de (feltéve, hogy nem megalázó- s ez mindkét esetre igaz-) akkor is, ha esetleg rajtad csattan.
Shadai! A személyes véleményem sokakéval megegyezik. Finoman fogalmazva: nem tartom szerencsésnek ezt a képi megjelenítést. Ugyanakkor a mondandóval egyet kell értenem. Ha gondolod, majd bõvebben is kifejtem. üdvözletem mindenkinek: dr. Frölich Róbert, alias Robbye vagy ha tetszik Robesz
Szia Robbye és mindenki!
ün talán megtehetem, hogy kevésbé finoman fogalmazok. Szerintem szégyen az ami a képi megjelenítésben benne van illetve bele lehet magyarázni. Az én számomra ijesztõ. Nem tudom eldönteni, hogy a sajnálatosan számmal megjelölt ember viszi magával a gyereket vagy visszatartja valamitõl. Az elsõ verzióba bele sem merek gondolni, a másokkal meg az a probléma hogy mitõl is kellene visszatartani egy gyermeket? üs egy szomorú arcú gyerek, MIüRT? Talán szerencsésebb lett volna és megindítóbb, ha valami vidámság is került volna a képre. Nem hiszem, hogy a zsidóságra csak szomorúsággal lehet gondolni!!!!!!!!!!!!!!!
Emberek talán gondolkodni kellene!!
Szia Minime!
A kép maga nem lenne rossz, ha nem ezzel akrna kampányolni a MAZSIHISZ. A zsidóság, noha a Soá kitörölhetetlen emléket hagyott maga után (s nem is szabad felejteni), nem szomorú és múltba révedõ vallás vagy nép. Nekünk megvannak a magunk örömei, vidám színei, vonzó pillanatai. Ezeket megmutatva sokkal több embert tudnánk felsorakoztatni a zsidó sorokba. Kár, hogy nem ez történt. ün magam sem tudom, hogy e kép és a célja között mi az összefüggés és mi a mondanivaló. Valamint azt is fájlalom, hogy ez a kis párbeszéd ezen a fórumon zajlik (ezzel nem e fórumot akarom lebecsülni, chulile), s nem a zséles nyilvánosság elõtt.
Az elõzõ hozzászólásomnál véletlenül rosszul íyrtam a nevemet (kapkodtam kicsit) de én voltam!
Frölich: nyugodtan lehozhatjátok az ?j ület címlapján is. Vagy lehet osztogatni a Dohányban, kinyomtatva. :)
Egyébként ennél szélesebb zsidó nyilvánosság nincs nagyon: 15.000 látogató felett van a havi olvasottság.
üdv,
Sh.d.ai
sziasztok,
pár hete olvasgatom a blogot, kedvet kaptam a belepofázásra.
na szóval, amikor elõször megláttam az ominózus reklámot – talán a wiwen? – aszittem menten lefordulok a székrõl… sok kínos dolgot láttam már ‘hivatalos zsidó’ vonalon, de ez minden elképzelésemet felül (inkább alul) múlta. és mint magamat – sok egyéb mellett – zsidóként is definiáló honpolgár ég a bõr a pofámon, hogy esetleg engem is azonosítanak ezzel. (mondjuk a mazsihiszrõl eddig is megvolt a véleményem, azon már nem rontott sokat ez az akciójuk… de sajnos attól tartok, hogy ez a holokauszt komplexus még legalább 20-30 évig meghatározó lesz, egész addig, amíg teljes generációváltás nem lesz a vezetésben.) mindenesetre amíg a jelenlegi mentalitás uralkodik arrafelé, én ezúttal szeretném belekiáltani az éterbe, hogy SEMMI KüZüM EHHEZ A BAGÁZSHOZ, ENGEM NEM KüPVISELNEK!!!
üdv
p.s.:egyébként még annyi, hogy bár a liberális-szekuláris vonalat képviselem és egyáltalán nem vagyok vallásos, jó pár éven keresztül minden fenntartásom ellenére nekik adtam az 1%-ot; aztán kb. két éve annyira berágtam, amikor nem akarták bevenni a szim shalomot a ‘gittegyletbe’, hogy azóta a szim shalomnak megy a lóvé. és egész addig nekik fog menni, amíg kirekesztik õket a mazsihiszbõl.
p.s.2: bocs, hogy enyit pofáztam, de már régóta a bögyömben volt a téma…
A zsidó ünnepeket foglalnám össze röviden:
“Meg akartak ölni bennünket, túléltük, együnk!”
Amíg nem sikerül a soára is így emlékeznünk (vö. peszach, purim, hanuka, stb-stb.), addig nincs értelme egészséges zsidó identitásról beszélni.
üs KK-európában meg pláne, ahol kimaradt bõ ötven év, ahol a zsidóság, a zsidó vallás, zsidó kultúra gyakorlatilag hibernálásra került.
A mazsihisz-plakáttal az egyébként a legnagyobb baj, hogy odateszik a gyereket is, holott mi közük a gyerekekhez? Tudom-tudom, van iskola, én is oda jártam, csak akkor még lánykori nevét használta, Anna Franc és a bércsokis utcában volt. De ott hitélet, igazán megélt zsidóság nemigen volt. Szóval, a mazsihisz és a gyerekek nem igazán vannak köszönõviszonyban egymással, pedig lenne mit tenni, csak a mai, begyöpösödött struktúrán nem lehet átvinni. (Tisztelet a kivételnek, csókoltatja régi tanítványa – aki lelkesen szívta a jutalomslukkokat és bevarrta a pizsamagatyáját – dandártábornok urat, :)
Szerintem is elég öröm egy számot viselõ néninek, hogy szobrot állíttathatna Adolf bácsinak hatvankét évvel a Vezér és Kancellár halála után.
Zsidónak lenni társadalmi helyzet (Németh László, 1945: “Azt hiszem, most mi leszünk a zsidók” – értve ezen a zsidótörvény hatása alá nem esõ polgárt és értelmiséget), nem foglalkozás, és pláne nem megélhetési forrás. Szerencsére nem találkoztam ezzel a plakáttal, mert olykor kitör belõlem a szelektív antiszemitizmus az ilyesmitõl.
Ha mindenképpen plakátot kellene terveznem arra a nyavalyás egy százalékra, egy szám nélküli kezet rajzolnék, sótartóval, amelybõl fehér ásványdarabkák hullanak egy vajas kenyérre. Aki mazsihisztérikus, az úgyis oda adakozik. Aki kissé kijebb áll a körön, és hajlamos adni, az feltehetõleg ismeri “a társadalom sója” kifejezést. Amihez Ady hozzátette, hogy “azért Nagyvárad el van sózva egy kicsit”. Szegény Izraelnek is ez lehet a baja: túl sok benne a zsidó.
Fejlemény: tegnap új Mazsihisz 1% plakátot találtam a Bajcsy-n!
Lefotóztam telefonnal, feltöltöm hamarosan.
Egy kipás kisgyerek van rajta, és héber! felirat.
Sehol egy Soá túlélõ.
Mazsihisz reklámfilm!
1% topik, II. rész –
http://www.judapest.org/?p=1104
Az Iwiw-en a fõrabbi úr még szabályosan (tehát Fröhlich-nek) írja a nevét. Megfigyeltem egyébként néhány éve a nyári zsidó fesztivál idején, hogy richtig akkor ment át a zsinagóga elõtt, amikor a Klezmer banda ott tartott, hogy “Ojsz der rabbi Elimelech iz geworden gánc stárk frelech”. Ilyen értelemben tehát a képen Elimelech rabbi látható meglehetõsen vidám hangulatban. (Un esz slófen alle chásziiidim…)
Az első zsidó tardi roland volt 1865 ben született kemcsén a zsidónegyedben
Tudósok újabb beszámolója alapján,az újfehértói Tardi Roland vérében is zsidka vér fojik!
Megnem erősített hírek szerint havonta felveszi a bambasági pótlékot!
Irta: Juhász János/Nagyecsed